تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(37 - 38) - {خلق الإنسان من عجل سأريكم آياتي فلا تستعجلون (37) ويقولون

متى هذا الوعد إن كنتم صادقين}.

وقوله تعالى: ﴿خلق الإنسان من عجل﴾: أي: عجولا، وقد ذكر ذلك في آية (1)، وهو كقوله: ﴿خلقكم من ضعف﴾ [الروم: 54]، وقال في آية أخرى: ﴿وخلق الإنسان ضعيفا﴾ [النساء: 28] وهو كقولك: خلقت من الشر.

أي: خلق مستعجلا ما يشتهيه ويريده بطبعه، وهؤلاء المشركون يستعجلون أيضا في طلب الآيات، فقال تعالى: ﴿سأريكم آياتي﴾ التي تطلبونها دلالة على صحة (2) رسالة محمد -صلى الله عليه وسلم- ﴿فلا تستعجلون﴾ في سؤالها.

وقيل: يستعجلون العذاب بقولهم: ﴿ويقولون متى هذا الوعد﴾.

وقيل: هذا في حق النضر بن الحارث، وقوله: ﴿سأريكم آياتي﴾؛ أي: عجائبي في عقوبتهم ﴿فلا تستعجلون﴾ ذلك، وكان ذلك يوم بدر.

ثم النهي عن الاستعجال -مع أنه طبع على العجلة- لمخالفة الطبع، وعليه الثواب كما في الشهوات.

﴿ويقولون متى هذا الوعد﴾: أي: الموعود ﴿إن كنتم صادقين﴾ هو أحد وجهي استعجالهم، وذلك قوله تعالى:

* * *

(39 - 40) - {لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن

ظهورهم ولا هم ينصرون (39) بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون}.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٣٨٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٣٨٥