وقيل: العضة أصلها: العضهة، حذفت هاؤها تخفيفا، كالسنة أصلها: السنهة، حذفت هاؤها تخفيفا، وكذلك الماء والشاة، أصلها الماه والشاهة، ودليل ذلك التصغير والفعل: مويه وشويهة وسنيهة (1)، وسانهت فلانا، وموهت السكين (2).

وها هنا أيضا يقال: يا للعضيهة (3)، والعاضه: الباهت، وعضهت الرجل: رميته بالباطل، والعضهة: البهت والقول الباطل.

ومعناه: أنهم عابوا كتاب الله باهتين، قائلين بالباطل: إنه سحر، وإنه كهانة، وإنه كذب، وإنه مفترى، وإنه أساطير الأولين.

وقال الفراء: العضة: السحر (4)، وأنشد:

للماء من عضاتهن زمزمه (5)

أي: من سحرهن.

* * *

(92 - 93) - ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين (92) عما كانوا يعملون﴾.