تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لماتوا لما ليس (1) في وسعهم رؤية الملائكة، وهو قوله: ﴿وما كانوا إذا منظرين﴾، وعلى هذا قوله: ﴿ولو أنزلنا ملكا لقضي الأمر﴾ [الأنعام: 8].

وقيل: ﴿إلا بالحق﴾؛ أي: بالحجج على الرسل، وهؤلاء ليسوا برسل، ولا أهل لذلك.

وقيل: أي: لا تنزل الملائكة إلا بالوحي إلى الأنبياء، أو تعذيب الكفار، وهؤلاء ليسوا كذلك، فليس وراءه إلا النزول للعذاب، وذلك إذا حق القول به، وليس بعده نظرة (2).

* * *

(9) - ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾.

وقوله تعالى: ﴿إنا نحن نزلنا الذكر﴾: أي: القرآن ﴿وإنا له لحافظون﴾ نتولى (3) حفظه، فلم يغير ولم يبدل (4)، ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، واستحفظ أهل الكتاب التوراة والإنجيل فحرفوا وبدلوا.

وقيل: ﴿وإنا له لحافظون﴾ بإعجاز نظمه ومعانيه من أن يعارضه معارض بمثله.

وقيل: نزلنا الذكر على محمد، وإنا لمحمد لحافظون من التقول علينا، ومما وصفتموه به من الجنون.

وقيل: حافظون من أن يكاد وينفذ فيه لمحتال (5) مراده.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ١٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ١٦٧