تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الحسن: ﴿المستقدمين﴾: السابقون إلى الطاعات، ﴿المستأخرين﴾: المبطؤون عنها (1).

وقال علي بن أبي طلحة: هذا في الصفوف، وذلك أن النساء كن يخرجن إلى الجماعات، فتقوم النساء صفوفا خلف صفوف الرجال، فكان يتأخر بعض (2) من في قلبة ريبة إلى الصف الآخير، وتتقدم بعض النساء في الصف لذلك، لتقرب من الرجال، وكانت امرأة من أحسن النساء وجها تصلي مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، فربما ينظر الرجل من تحت إبطه إليها، فنزلت الآية (3).

وذكر ابن عباس رضي الله عنهما في هذه القصة: كان بعض المسلمين يتقدم في الصف الأول لئلا تفتنه هذه المرأة، وبعضهم يتأخر، فإذا سجدوا نظروا إليها من تحت أقدامهم، فنزلت (4).

وقال مقاتل بن حيان: نزلت في صف (5) القتال (6).

وقال سفيان بن عيينة: يعني: من يسلم، ومن لا يسلم (7).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٧ · الصفحة ١٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٧ · ص ١٨٠