غزو، ولا أن يضنوا بأنفسهم حتى ينفرد هو بتحمل المشقة دونهم، بل يلزمهم جميعا أن يخرجوا معه.

وقوله تعالى: ﴿ولا يرغبوا بأنفسهم﴾؛ أي: ولا أن يرغبوا، عطفا على الأول، والرغبة: طلب المغفرة، فقولك: رغب في كذا؛ أي: طلب المنفعة به، وقولك: رغب عن كذا؛ أي: طلب المنفعة بتركه، ومعنى ﴿ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه﴾؛ أي: يطلبوا المنفعة بتوقية أنفسهم دون نفس رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

وقال قطرب: أي: لا يكرهوا لأنفسهم ما يرضاه الرسول لنفسه.

وقال أبو الهيثم السجزي (1): أي: لا يكونوا أشفق على أنفسهم منهم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

وقال ابن كيسان: أي: لا يرضوا أن يكونوا في خفض ودعة ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- في شدة ونصب.

وقال القشيري رحمه الله: أي: ليس لهم أن يؤثروا على النبي -صلى الله عليه وسلم- شيئا من أهل وولد ومال ونفس وروح، ولا يخسرون بذلك به (2).

ثم وصل به ما يحركهم به عليه، وهو قوله تعالى: