وقوله تعالى: ﴿يضاهئون قول الذين كفروا من قبل﴾ (1): قرأ عاصم بالهمزة والباقون بغير همزة (2)، وهما لغتان: ضاهيته وضاهأته؛ أي: شابهته، ومعناه عند ابن عباس رضي الله عنهما: شابهوا عبدة الأوثان في هذا القول (3).

وقيل: في قولهم: الملائكة بنات الله.

وقال الزجاج: أي: في تقليدهم أسلافهم في هذا القول (4).

وقيل: أي: المشركين في إثبات الشركاء لله.

وقوله تعالى: ﴿قاتلهم الله﴾: قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي: لعنهم الله (5).

وقيل: أي: قتلهم الله، وقيل: أي: عاداهم الله، وقيل؛ أي: أهلكهم الله.

وقوله تعالى: ﴿أنى يؤفكون﴾: أي: من أين يصرفون عن الحق، والصرف عن الحق ضلال.

قال مقاتل: إن اليهود لعنهم الله قتلوا أنبياءهم، فرفع الله عنهم التوراة ومحاها من قلوبهم، فخرج عزير يسيح في الأرض، فأتاه جبريل عليه السلام فقال: أين تذهب؛ قال أطلب العلم، فعلمه جبريل صلوات الله عليه التوراة كلها، فجاء عزير بالتوراة إلى بني إسرائيل فعلمهم، فقالوا: لم يعلم عزير هذا