تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السورة التي يذكر فيها كذا وكذا، وكانت الأنفال مما أنزل عليه بالمدينة، وكانت براءة من آخر القرآن، وكانت قصتها شبيهة بقصة الأنفال فظننا أنها منها، وقبض النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يبين لنا أنها منها، فمن أجل ذلك قرنا بينهما ولم نكتب بينهما بسم الله الرحمن الرحيم، وكانتا تدعيان: القرينتين، فوضعنا هما (1) في السبع الطوال (2).

وقال سفيان بن عيينة وقد سئل: لم لم يكتب في صدر براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: إن التسمية رحمة، والرحمة أمان، وهذه السورة نزلت في المنافقين بالسيف ولا أمان للمنافقين (3).

وسئل علي بن محمد العلوي الكوفي (4) عن ذلك فقال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم مفتاح (5) سلم وبركة، وبراءة مفتاح حرب وهلكة، فلم يجز افتتاح السلم والبركة بافتتاح الحرب والهلكة.

وقال ابن كيسان: نزلت براءة على تسع من هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم-.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٣ · ص ٢٥٦