تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(160) - {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا

مثلها وهم لا يظلمون}.

وقوله تعالى: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾ لم يقل: من عمل؛ ليعلم أن النظر إلى ما ختم به، وعلى ذلك قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: الأعمال بالخواتيم. قاله الإمام أبو منصور رحمه الله (1).

والحسنة: الفعلة الجميلة، وهي الطاعة.

قوله: ﴿فله عشر أمثالها﴾؛ أي: عشر حسنات أمثالها، وذلك معنى التأنيث وحذف الهاء في ﴿عشر﴾. وقرأ الحسن: (فله عشر) بالتنوين (أمثالها) بالرفع (2)؛ إظهارا لهذا المعنى.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: لم يرد به القصر على هذا العدد، بل أراد به التفضل بالتضعيف، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: يقول الله تعالى: كل عمل (3) ابن آدم الحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مئة ضعف، إلا الصوم، فإنه لي، وأنا أجزي به (4)، وقال تعالى: ﴿مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت﴾ الآية [البقرة: 261].

وقوله تعالى: ﴿ومن جاء بالسيئة﴾؛ أي: بالفعلة القبيحة، وهي المعصية، ﴿فلا يجزى إلا مثلها﴾؛ أي: واحدة بواحدة، ﴿وهم لا يظلمون﴾؛ أي: لا ينقصون من حسناتهم، ولا يزادون في سيئاتهم.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١١ · الصفحة ٢٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١١ · ص ٢٦٧