تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقول: ما تقدم ذكره هو (1) طريقي، وهو مستقيم يفضي بسالكه إلى الجنة.

وقوله تعالى: ﴿فاتبعوه﴾؛ أي: اسلكوه ولا تزيغوا عنه.

وقوله تعالى: ﴿ولا تتبعوا السبل﴾؛ أي: ما سواه من الطرق الجائرة.

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ﴿وأن هذا صراطي﴾ أراد به دين الإسلام، ﴿مستقيما﴾؛ أي: قائما، وهو الطريق الأعظم، ﴿فاتبعوه ولا تتبعوا السبل﴾؛ أي: اليهودية والنصرانية والمجوسية وعبادة الأوثان (2).

وقال مجاهد: ﴿ولا تتبعوا السبل﴾؛ أي: البدع والشبهات (3).

وقوله تعالى: ﴿فتفرق بكم عن سبيله﴾؛ أي: تتفرق بكم عن هذا السبيل المستقيم بجعلكم مفارقيه.

وقيل: ﴿فتفرق بكم﴾؛ أي: تفرق بعضكم عن بعض بالاختلاف، ومعنى ﴿عن سبيله﴾؛ أي: بعد الاجتماع في سبيله، كما يقال: كسوتك عن عري، أي: بعد عري.

وروى ابن مسعود رضي الله عنه: عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: أنه خط بأصبعه خطا مستقيما، وقال: هذا صراط الله مستقيما، ثم خط خطوطا يمينا وشمالا، ثم قال: هذه السبل مشتركة، وليس من هذه السبل سبيل إلا وعليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ هذه الآية (4).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١١ · الصفحة ٢٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١١ · ص ٢٥٤