تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاعدة التّاسعة عشرة بعد المئتين [ميزان الكفر والإسلام]

أولًا: ألفاظ ورود القاعدة:

ما يصير به المسلم كافرًا إذا جحده يصير الكافر به مسلمًا إذا اعتقده (١).

وفي لفظ: ما كان تركه كفرًا ففعله إيمان. وما لا فلا (٢). وقد سبقت تحت الرّقم ٩٩.

ثانيًا: معنى هذه القاعدة ومدلولها:

للإسلام والكفر أسباب تؤدّي إليهما، ولكن لمّا كان الإسلام والكفر نقيضين لا يجتمعان ولا يرتفعان فإنّ الإنسان لا بدّ إمّا أن يكون مسلمًا وإمّا كافرًا، ولا ثالث لهما - لما كان الأمر كذلك - فإنّ ما يكون سببًا ودليلًا للإسلام إذا نطق به الكافر أو نواه صار مسلمًا، وإذا جحده مسلم وأنكره صار بجحوده إيّاه كافرًا والعياذ بالله تعالى.

فالإيمان تصديق محمَّد ﷺ في جميع ما جاء به من الدّين ضرورة. والكفر تكذيب محمَّد ﷺ في شيء ممّا جاء به من الدّين ضرورة.

(١) أشباه ابن السبكي جـ ١ ص ٣٨٧.

(٢) أشباه السيوطي ص ٤٨٩.

موسوعة القواعد الفقهية · الجزء ٩ · الصفحة ٣٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة القواعد الفقهيةج ٩ · ص ٣٦١