رابعًا: ممّا استثني من مسائل هذه القاعدة:

السّمك والجراد طاهران بالإجماع، للحديث.

ومنها: ميتة الآدمي، الأصحّ عند الشّافعيّة أنّ الآدمي الميّت طاهر غير نجس.

ومنها: الجنين الذي يوجد ميتًا بعد ذكاة أمّه. وقيل إنّه ليس ميتًا لأنّه ذكّي بذكاة أمّه.

ومنها: الصّيد الذي لا تدرك ذكاته الاختيارية، وقد أصابه سهم الصّياد فأثبته.

ومنها: دود الطّعام والدّود المتولّد من الماء فميتته ظاهرة ولم يتنجّس الماء ولا الطعام.