ربية للم يدين وترفيعا لهممهم وكاو شيخ المشانخ بينه أبو قدي رض الله عنه يقول لمن ينغل من الكحاب كلام الغير لا يطعمولا القزيد قميل يغني وأثوني يفتحكم الجديد دضي الله عنهم مجعين فنه    الشخ       أبو عبر الله حمرا هدادالزيأة قال في التحفة كان من المجدوس وعدل في الصحاب الشيخ الغزواذ أن خذير عنه بلا وأسككه وهي الدومة ومنهم الرجل الكالج المنقكلع إ ه تعلى أبو عبد الله حمد الالداد الرياة كان هذا الرجل غايبا في فقام المشاهدة حتر لا يزى غير أبحد سبحانه وكان في بداية أمرا بعلايثهما تتلصعا وله مغرفة بالشيخ سيم أي محد الهبطين في حال الشبيية فلما كان م أيرا الشيخ ما للان ورجع إلي بلاد غمارة عرسين سيد أفي حمد القوأني من مراكث ووصل إلى قبيلة بني زبات من عمل ترغة سمع خبر أبرعيد إليه الحداد جاء للسلام عليه وكان أشد لناس برارا من أهل الدنانة فلما رإلى ما يير عليه الشيخ وأصحابه أرادا رينهب فدال له الشيخ لا يدمر فبيتك عندت هذا الليلة فقال على شرط أن لا تلزقني شئا مما يعمل هذلك من الذكر والذكرى والطلام والتهجد واتزامد فقال السيخ نعم وإنما عليك النظر إنيهم فنك فلما كان نصف الليل عتراك اختلاج في جسدك وضربان في قليد مخرج حاريا لك لا يراه أحد وما لد حاله وهو يشتا نفسه وبيراي الخلوات فمأزال كذاك إلى أن صلب عليه أهال وابتغى منانب الشيخ ولكعد فغلبتا عليه المشاهدة والتومين الناص وبقي بلازنه للشيخ الراب توقى فاثقل إلى ببي زيات وبنير منع دالا يا وإلى أحران قضر نهبه في أواسك العشرلة السابعة وقد نيقا على أثمافير سنة رحمة الله علي تمع به عند الشيخ بيف لي أني لا أتكلم مع أمر سوى هذا الرجل لأنى هويعف ما دقزلي بعني الشيخ وإذاقات قبلن لا يسمع أمد كلاتي أبداليلا يكف في م ينشر

لا يعرف الشوق إلامريكا بده ولا الطبابة إبه قريعا نيقا وكار لا يجلس قع الشيخ أبي إذا كان ومده أو يكرب معه من هز واسع المعفة برمواهي أصحابه الذيريعي بهم رحمت الله عليه أسهى ومنه    الشيخ أبو حبص جمرا زياة قيال في التحبة بعدان عدلا في أصحاب الشيخ الغزوان كار أبجم لاه وفال في الروحة كأرم الفضلاء الرخيان أخر عن الشيخ ي