نحوله والهيج والأنذهال من الاشتيار إليه بذالك كله يأتيك من جهة الشخ وفي فرل آخر بعد قوله وألحمق نحوله والهيم لديه والهزير اتياوله وقال أيضا رضي اليها عنة من تأدب مع شيخة تادب مع ربه وحرقة الشيخ حى المريدين اينب وع ا مجاب وقال لا يضارضي إلله عنب ما أبلى بن أملح أب بجالسة فرافل ولا هلك من هلك الأبح السة م هلب وقال ايضارضي إليه عنه يريدون اليافوت باحرب الهديد يريدون كفامات الرجال بأعمال الجهال يزيرون أحوال الأبرار يا عمال البيار وقال ل يصارطي الله عنه نيل في قل للم يدين يتادبوا بأذاب الشنة أن يقولوا عند القيام منا لمجالس سبحان اللهم ومحمدك شعران الذا أت استغيرك وأثوب إليك وقال لا يضارني إلله عنها نالغة العموم تذهب بنور الفلوب وهيئة الوجد مرتات على مخالة الموع جاء يوم القيابة ووجهه كالقمر المخسوف لا نوزله بليحتهد العاقل في منالكة النهرم وفي مخالعة الخهرم بلا ياخصال اكتاب العلم وصفاء القلب وسكان لهذورق قال أيضا رضي النة عنه أحبوا من فوالين الفجام من جلس تع لفجا رقي قلبه وبرجالس الأبرام استنار قلبه ومن استنار قلبه جال رومه وقال يضارظي الله عنه العلم دواء والجهل داء العلم ولاية وأجهل غدارة والعلم صفة المؤمنير وأبجل هفة الكامر برق قبال إيضارعي الله عنه باطات الولابة عليك بالهدق وإرعاية المدف مع الله نور والمعرقة برهان والالتفات رضي إليه بكنه القلوب أجنة وأب ذكار أسجار وبعرقة معا الأسماء ماء وقشاهده الجلال واجمال والكمال ثمار وسماع أهدي و الكلام تمار في ثمار وقال اارهى اله كنه لكل ذكر فكر ولكل فكر نور ولكل نورس ولكل سرعباد ولكله عبادة حضور ولكل مضور شهود ولكل شهود عية ولكل بيبة تعظيم ولكل تقعي تنزيه ولكل ننزيه لحميد ولكل تحميد تقرب ولكل تقرب حديث ولكل حدث فهم ولكل فهمن لذل ولكل لزة موق رسن لم سئلب هذ المقامات فعليه بحالسة أهله

ال ل يظارني الله عنه وقدسا له رجل تأسيد من أي شيء يا تسنا الومرأمر ققال له يأتيك فرجهة الشيفاة والشيفان يأتيا م جهة البهل