امتمر الحريق إلى غيره من الحرانيت وسألته أنا عرقا لط فقال لي نقم كار ذا لباسممت راعة الدمان فقلت لذالك الرجل أعمل ما في الهاندة هذا إلذ ا جاتني به ثم ذك وقاته فم قال وأخذ عن الشخ إلى عير إلله حد الصباغ القصر ومر عر الئنم إي الحسن على فندرم ثم قال وأخذ أيضا من السيني أبي شتاء دفين أترموا سهى وتزبين في أراغ العشرة الثالثة بعد الألد عته    ائح أبو الحسن على بن تنهرر المعروف يأفي الشكا وأبوريح على ماسياتي عن بعض تلافذته بت للرب كان رضي إليه عند من السبار وأهل الا غاية في آلب والبحر والإخوال المسنية والواريات الرثانية والبركات الظاهر والطريقة السنية والسيرة المضي وكان وانفاهد السريقة معظما لها ها فظا عليها وكان م ذللك كله إذا قبل له ادع في أوغاطرك بعي ينول للذ يقول له ذالك يا ولدا ني إنا ننذ لما رسنين مثلوب فورد مرلة على السييء أي المحاس الفاسي بيامن وكار كثر الدروء عليه وأقلام عندل إرانا فامى يدنا ومفا ينال له السيخ أبن الحاس مال بتغافل عنه فأعاد عليه عقلل له أغينا الب رعة سفينة فغربي فقدمها في هدر فقال له انشيخ أبن الحس لجهلا اغتتموها بالروحان أو باحيمان فقال له أغناها بالرؤمان واستجيا في اجثمان وكان سيدنا الأمام سيل محمد بن عبد الله رضي الله عنه يقول ما قال له هذا أ ليسمع الحاضر من بكانه يقول أسمعوا ولا تقتروا بقولدإنه مسلوت فتحملوه على ظاهآره وانحا الواقع إنه غلس عليه الوقت وأنكر ما يهد من نفسه كما وقع لجميع قرفي الوقت واحشوا بذال من أنفسهم وجاءوة بسبعة أو سوين القمي لليع ووضعه في توضع من زاوية الشيخ أي المحاس ثم مزج واقر الشيخ أبو الحاس بليل انمح وتقلب إلى توضع إمرهنا لك لا مرا قتضى قإلك فلحا جاء صاحب الترحمة قال لهم لم كلتم زرعى وأنا غائب أنا إذا نخضر لكيل زرى يزيد ا عينوأهله فأعادوا وملبرهم عل الزرع فراء عن الليل الأرل وكان ذلكك بم أرين الشخ أي الحاس فلما بلغت الزيلا ممتة أو سوقان له السيخ أبو المحاس بكفيك قمر عد الزرع فقلا وكيل تذيكار وسدا وبلغت اكزبادل ستة أو سرفال في المرآل وكريب الشخ أبا والمحاس حبة عكنيمة وكانت بيتهما ألفة ووقا شرلة قرمة بو كاريم ونا ويقيم عشر