بجائع الأندلس وكأنه ييختر بهيرته فنفذ عليه بذكروا ذالك لها حب الترحمة فقال نعم ككأذ ا بلغت الديوان استقبلته رائحته فتبعتها فلما كأد يرتين أنكرت ذالت يتبعت الرائحة إلى جائع إلا ندلس فيقن على خديته من سنة ثلاث عسن لة والصالى سنة ميت ولا ير والععائر بوت الشيخين اخمرين وهو يخرفه بنفسه وماله والشيخ ينوه به وبجله ويقككم أمب فيلغنه عنه أنه قال لا يرمد مئله في المسرق ولا في المغرب وأنه قال ييرغت قرع السماء مثله وإنه قال موك المشوكة في الطير وكان بعضهم قدءا ذي ولد السيخ أبي عبد الله بم جلاء الشيخ إنا همد يعتذر ويننصل م ذلك فعظم له سار والدذ الك الوس وقال له منا في سمت لك كيد تصنع مع وألد أن وألك رمل هالي وهن كالشركة في الهين وأخبر في بقض أمحابنا أنه قال للشيخ أبي محمد أن سيد محمد بن عبد الله ليعجبني وإنى لا مبه بذال لها حببه أنهين أرباء القلوب وأخب في بعض أمحانا أنهم كا نزامة السيخ أم عمر في زيارة سير عنر السلام بن قشيش فرأىها حباء الترحمة على بعد فسال فنذ الذفان فقلت لفسم محمد بن هبد إلله بفعل يقول سين محمد بن عبد الله رزقنا الله مانكا فيه به ويكم ذالكا وكان شك بالضد قدوته فإذا اشرف على باب الزاوية أقامرا الصلالة وورد عليه رة كدلع لبعقر أبيل الوقت في الطريق فنا يوله أياكه وشارك فيه وقال ما يغهر لك في آلب وجاءيونا يوسف المكيم فيقل يتكلم به سيع عبد الرحمن على الملائكة وتجريدهم فيازكهما سيد فحمد في الكلام وكارمول الشيخ فأنف اهكيم بن دخوله في لك وكان لايع فه فقال كه ميد عبد الرحم هذائع ف العقول التتي تتكلم عليها فسكر لذالكوكان يقول سين محمد بن عبد الله هيرب لأنه ذاكر وكان يحسب قال مبيه محمد والدي بلا يجتسم فيه حضرا ولا سف إبكان إذا احتاج إلى آقية أو غيرها ذكرها له لا لغرع فيأتيه هلو إذا كانوا في زنارة لم يستهجب مين عيدا وحمرزا قأواذ احضروقت الأكل يقول له ياسد عمرهات الععدع تأكل ويقول له أعط فلانا وبلانا وكان يقول ثال سمه حمد بن عبد الله حلال لأنه زواري لواكديه غيرل إذ لم يكر له أخ ولا أخت وكان سلى عبد ا فرحمن يوعا عند سيد محمد بالقمرضة لنسوبة إليه بجعل ينظر في ترضع الزارية آلات وكات دار القي ويقول الهطراف مرضع الأسراك بكان سيد محمد فقول لم يكن ثم من يسآله بعيني ولوسيل لأخبر بما كشف عنه الخال وكان ربما ييداه يتكلم بكلام أو بفغل فعلا بم شيم سير عمر يسبده إليه ويقوم عنه باعم رقيلقيه منرته ولهما