والده الشيخ أثر المقاسم فزاحيا للسيء أد هثماه وقنعا هذا زيارته كمنا تقدم فكان زجته العليرة رممة تمت ققه لز يارته وتلمزت عليه فمت إليه مرل حاملا فأخلمها لن ذا بطنها ولد وأقرها أن تسميه الشرقي وقسيل بل والك سيد أبر القاسم ذهب لن يارك سيد أحمد بن يرسف الرشي الملياني فاتركان يسمي دايعن زومه محمد الشرقي بالله أعلم وقيل مين عبر الله أهياط هو اله سمال الشرقي والله أعلم ويقال إنه كانيقر ابر اومة الشيخ أي عثمان في حتاته وكان يقرا بنزو الشيخ العالم الهالم ابن العباس أحدبرا في القائيم الرواذ السربي التاهل وكان السر أبو الفاصم الزمراذ واكراب العباسن فقراء له عثمان المتجردين نم كان قدرالله أنهما لما كبر أو ما ركل واحد منهما براويته جلاده اختلفت لأحوالهما وصاح كل واحد منهما ينكر مال صاحبه وكانا على طرقي النقي وقيل نسي عمر الشرفي لكا ميل أعر بها الفاسم فقال بالي قعه شيءال هو منديد العقاب وأنا أقول انلا غفر ررحيم ومع هذا قلال بهما مكن عنه أنا ومنين أحمد أبراع الناسم كج عن الا حام صار يننا كحنا لا ويحكى عنه أنهم سمعوا منه أخيرا تسليم حال الهخ أي العباس والاغتراف بعممد ولم يزل يقع منلا إلك كاهل الككريم والمادقين المترجهين أما للاختلاف في المشرب أو للإجيلان با لعلو والتي ولفف الكوب أحدهما من أهل الطريق والآخر مقه العمل انظاهر والقيام بالسنة أو غير ذالك وكات السيخ صايبا الترجمة صاحب قيض وقرل في ماله بكار لا يفتبرا حدا لسكره لما كنه إذا وجد من هو أعلى منه أنهم له وا عتره وقد كار وقع له انكام في جانب سي يوسف الفاس بسبب كلام بلغه عنه حمله على غير وجهد فكتب أعني صاحب الترحمة إليه كلا فائع به قيد يحائد ويصف له قبا لفي الرجل ويدعول إلى صحبته جلما أجابه سين يوسف وتقف له اعترق بتقدمه عليه وذكره ذالك هنا متاكرما فيه من وهف صائب الترعمة لحاله وخو اعرب فنفسه من غيره قال صاحب الترجمة الملك واخلكق       وهبهم متعوت أهل الجبرووت    حاغيبوا عن يار لا يفوت تنوح السموت       عنك وقت    على أن ياب القوت       مموس القلوب       تشاهر المحبوب    عهد