تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غابَ فلانٌ ثم هبّ. ويقولون: هبَّ يفعلُ كذا، كما يقال: طَفِق يفعل. وهزَزْتُ السَّيف فهبّ هبّة. وهَبَّته: هِزَّته ومَضاؤه فى ضريبته. وسيفٌ ذو هَبَّة. وهبَّ البعيرُ فى السَّير: نَشِط، هِبابًا. قال لبيد:

فلها هِبَابٌ فى الزِّمام كأنّها … صهباءُ راحَ مع الجنوبِ جَهامُها (١)

وهبَّ التَّيس للسِّفاد هَبِيبًا، واهتبَّ، وهو مِهْبابٌ. وهَبْهَبْتُ به: دعوتُه ليَنْزُوَ. ويقال الهَبهَبِىُّ: الرَّاعى؛ والفتَى السَّرِيعُ فى الخدمة هَبهبىّ. ويقولون:

عِشْنا بذاك هِبَةَّ من الدَّهر، أى سَنَةً وَوَقْتًا هَبَّ لنا.

والباب الآخر تهبَّبَ الثوبُ: بَلِىَ. ويقال لقِطَع الثَّوب: هِبَبٌ. وهَبْهَبَ السَّرابُ: تَرَقرَق. والهَبْهَاب: السَّراب. وما أقرَبَ هذا من الأوّل. وممّا يُشكِل عندى معناه قولُهم: هَبْهُ فعلَ كذا، وهَبْنى فَعَلْته، وظننتُ أنَّ هذا من باب وهب لأنَّ اللفظة على هذا تدلّ، وهو على ذلك مُشكِل. ويقولون للخيل: هَبِى، أى أقبِلِى (٢). وهذه حكايةُ صوت.

هت

الهاء والتاء يدلُّ على حكايةِ صوت، ليست فيه لغةٌ أصليّة.

يقال: هَتَّ البَكْرُ فى صوته: عَصَر صوته (٣). وهَتَتُّ الكلمة. والهَتِيت:

متابَعَةٌ ومداركة. يقال: هَتَّ هَتَّا وهتيتًا. ويقولون: رجلٌ مِهَتٌّ: خفيف فى العَمَل. والهَتْهَتةُ: التواءُ الكلام. والهَتُّ: تمزيقُ الثَّوْب. والهَتُّ: الكَسْر.

(١) البيت من معلفته المشهورة.

(٢) فى اللسان: «وهى: زجر للفرس، أى توسعى وتباعدى».

(٣) كلمة «عصر» موضعها بياض فى المجمل. وفى اللسان: «والهت: شبه العصر للصوت».

مقاييس اللغة · الجزء ٦ · الصفحة ٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٦ · ص ٥