ورجلٌ هشِيمٌ: ضعيف البَدَن. وربما قالوا: تهشَّمَ فلانٌ على فلان، أى تعطَّفَ.
وهو من الباب. واهتَشَمَ ما فى ضَرع النّاقة: احتَلَبَه (١)، وهو القياس.
هشل
الهاء والشين واللام. يقولون: الهَشِيلة: البَعير يأخذُه الرّجُل من غير إذنِ صاحِبِه يبلُغ به حيث يريدُه ثم يردُّه. قال:
وكلُّ هَشِيلةٍ ما دمتُ حيًّا … علىَّ محرّمٌ إلاّ الجمال (٢)
هشر
الهاء والشين والراء: كلمتان: الهَيْشَر: نَبت. وهَشَر النَّاقةً (٣): حَلَبَ كلَّ ما فى ضَرعِها. واللّه أعلم.
باب الهاء والصاد وما يثلثهما
هصم
الهاء والصاد والميم: كلمةٌ تدلُّ على الكسر. هَصَمْتُ الشّئَ:
كسَرتُه. وبه سمِّى الأسد هَيْصَما. واللّه أعلم.
هصر
الهاء والصاد والراء: يدلُّ على قَبضٍ على شَئٍ وإمالتِه.
وهَصَرتُ العُود، إذا أخذْتَه برأسِهِ فأمَلْتَه إليك. قال:
* هَصَرْتُ بغصنٍ ذِى شَمارِيخَ ميّالِ (٤) *
وبذلك سمِّى الأسَدُ هَصورًا وهَيْصرًا وهَصَّارًا (٥).
(١) فى الأصل: «إحلبته»، صوابه فى المجمل.
(٢) أنشده فى المجمل واللسان (هشل).
(٣) مما ذكر فى القاموس ولم يذكر فى اللسان.
(٤) لامرئ القيس فى ديوانه ٥٩ واللسان (هصر). وصدره:
* ولما تنازعنا الحديث وأسمحت *.
(٥) ويقال أيضا: هيصار، ومهصار، وهصرة وهصر بضم ففتح فيهما، ومهتصر كذلك.