مصخ

الميم والصاد والخاء كلمةٌ، وهي الأُمصوخ: واحد الأماصيخ، وهي أنابيب الثّمام. وتَمصَّخْتها: أخَذتها. قال أبوبكر (١): والمَصخ لغة في المسخ

مصد

الميم والصاد والدال أصلٌ صحيح فيه كلتان غيرُ متقايستين.

فالأولى المَصْد، يقال هو الرَّضاع، ويقال هو الجِماع، مَصَدَها مَصْدًا.

والأخرى المُصْدان: أعالي الجِبال، الواحد مَصَاد. قال:

* مَصَادٌ لمن يأوِي إليهم ومَعقِلُ (٢) *

قال ابن دريد: والمَصْد: البرد. وأصابَتْنا العامَ مَصْدةٌ (٣)، أي مطر.

مصر

الميم والصاد والراء أصلٌ صحيح له ثلاثة معان.

الأوّل جنسٌ من الحَلْب، والثاني تحديدٌ في شيء، والثالث عُضوٌ من الأعضاء.

فالأوّل: المَصْر: الْحَلْب بأطراف الأصابع. وناقةٌ مَصورٌ: لبنُها بطيء الخروج لا تُحلَب إلاّ مَصْرًا.

قال ابن السكِّيت: المَصْر: حلب ما في الضَّرع. ويقال التمصُّر: حلب بقايَا