حَتَّى إذا مَعمعانُ الصيف هَبَّ لهُ … بأجَّةٍ نَشَّ عنها الماءُ والرُّطُبُ (١)

ومما ليس من هذا الباب «مَعَ»، وهي كلمةُ مصاحبةٍ، يقال: هذا مع ذاك.

ويقولون في صفة النساء (٢): «منهنَّ مَعْمَع، لها شَيْئَها أجْمَع»، وهي التي لا تعطى أحدًا شيئًا يكون معها أبدًا.

مغ

الميم والغين يدلُّ على شِبه ما مضى ذكره. يقولون: المغمغة:

الاختلاط. قال رؤبة:

* الخُلُقِ المُمَغْمَغِ (٣) *

ويقولون: مغمغ طعامَه، إذا روَّاه دسما.

مق

الميم والقاف أصلٌ يدلُّ على طولٍ وتجاوُزِ حدّ. والطَّويل البائن أمقُّ بيِّن المَقَق. والمُقَامِق من الرِّجال: الذي يتكلَّم بأقصى حَلْقه ويتشدَّق.

ويقولون: مَقَقْت الطَّلعةَ: شَقَقْتُها.

مك

الميم والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على انتقاء العَظْم، ثم يقاس على ذلك. يقولون: تمكَّكت العظم: أخرجت مُخَّه. وامتَكَّ الفصيلُ ما في ضَرع أُمِّه: شربه. والتمكّك: الاستقصاء. و

في الحديث: «لا تُمَكِّكُوا على