غَادَرَهُ الناسُ من صُعوبته. والغَدائر: عقائصُ الشَّعر، لأنَّها تُعْقَص وتُغْدَر، أى تُتْرَك كذلك زمانًا. قال:

غدائرُهُ مستَشْزِرَاتٌ إلى العُلى … تَضِلُّ العِقَاصُ فى مُثَنًّى وَمُرْسَلِ (١)

غدن

الغين والدال والنون أُصَيْلٌ صحيح يدلُّ على لِينٍ واسترسال وفَتْرَة. من ذلك المُغْدَوْدِن: الشَّعْرَ الطَّويل الناعم المسترسل قال حسان:

وقامت تُرائيكَ مُغْدَوْدنًا … إذا ما تنوءُ به آدَها (٢)

والشَّبابُ الغُدَانىُّ: الغَضُّ. قال:

بعد غُدَانىِّ الشَّبَاب الأبْلَهِ (٣)

وأصلُ ذلك كله من الغَدَن، وهو الاسترخاء والفَتْرَة.

غدف

الغين والدال والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على سَتْرٍ وتغطية.

يقال: أغدَفَتِ المرأة قِناعَها: أرسلَتْه. قال:

إن تُغْدِفى دونى القِناعَ فإنَّنى … طبٌّ بأَخْذِ الفارسِ المستلئِمِ (٤)

وأغْدَف اللَّيْلُ: أرْخَى سُدولَه. وأمَّا الغُراب الضَّخم فإنَّه يُسمَّى غُدافًا، وهذا تشبيه بإغداف اللَّيل: إظْلامِه (٥).