تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طرث

الطاء والراء والثاء كلمةٌ صحيحة، وهى الطُّرْثُوث (١)، وهى نبْت.

طرح

الطاء والراء والحاء أصلٌ صحيح يدلُّ على نَبْذ الشّئ وإلقائه. يقال طرحَ الشَّئَ يطرحُه طرحا. ومن ذلك الطَّرَح، وهو المكان البعيد (٢). وطرَحتِ النَّوَى بفلانٍ كلَّ مَطرحٍ، إذا نأتْ به ورمت به. قال:

أَلِمَّا بمىٍّ قبل أن تطرَح النَّوى … بنا مَطْرَحًا أو قبل بينٍ يُزِيلُها

ويقال فحل مِطْرَحٌ: بعيدُ موقع الماءِ فى الرَّحِم. ومن الباب: نخلةٌ طروحٌ:

طويلة العَراجين. وسَنامٌ إطريحٌ: طويل. وقوسٌ طَروح: شديدة الحفْزِ للسّهم.

والقياس فى كلِّه واحد.

طرد

الطاء والراء والدال أصلٌ واحد صحيح يدلُّ على إبعاد.

يقال طردتُه طردًا. وأَطرَدَه السُّلطان وطَرّدَه، إذا أخرجه عن بلده. والطَّرْد:

معالجة أخْذ الصّيد. والطرِيدة: الصَّيد. ومُطارَدَة الأقرانِ: حملُ بعضِهم على بعض؛ وقيل ذلك لأنّ هذا يَطرُد ذاك. والمِطْرَد: رمح صغير. ويقال لمَحجّة الطَّريق مَطْرَدَة (٣). ويقال: اطّرد الشّئُ اطرادًا، إذا تابَعَ بعضُه بعضًا. وإنّما قيل ذلك تشبيهًا، كأنّ الأوّل يطرُد الثّانى. ومنه قولُه:

(١) شاهده ما أنشده فى إصلاح المنطق ٤٥ واللسان (طرث):

أرض عن الخير والسلطان نائية … والأطيبان بها الطرثوث والصرب.

(٢) شاهده قول الأعشى فى ديوانه ١٦١ واللسان (طرح):

يبتنى المجد ويحتاز النهى … وترى ناره من ناء طرح

وفى اللسان:

تبتنى الحمد وتسمو للعلا … ونرى نارك من ناء طرح.

(٣) ذكرت فى القاموس، بفتح الميم وكسرها، ولم تذكر فى اللسان. وقد ضبطت فى المجمل بفتح الميم كما أثبت.

مقاييس اللغة · الجزء ٣ · الصفحة ٤٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ٣ · ص ٤٥٥