ومن الباب عَدَا الفرس طَلَقًا أو طَلَقين. وامرأة طالقٌ: [طلَّقها زوجُها (١)]، وطالقةٌ غدا. وأطلَقْت النّاقةَ من عِقالها وطَلّقتها فطلَقت. ورجل طَلْق الوَجه وطليقُه، كأنَّه منطلق. وهو ضدُّ الباسر؛ لأنّ الباسر الذى لا يكاد يَهَشّ ولا ينفسِحُ ببشاشة. وأهل اليمن يقولون: أبسر المركب، إذا وقف (٢). ويقال طَلَقَ يدَه بخير وأطْلَق بمعنى. وأنشد ثعلب:

اُطْلُقْ يديك تنفعاكَ يا رجُلْ … بالرَّيث ما أرويتَها لا بالعَجَلْ (٣)

والطَّالق: الناقة تُرسَل ترعى حيث شاءت. ويقال للظَّبْى إذا مرَّ لا يُلوِى على شئ: قد تَطلَّق. ورجل طِلَقْ اللسان وطَلِيقُه. وهذا لسانٌ طلق ذلق (٤) وتقول: هذا أمرٌ ما تَطَلَّقُ نفسى له، أى لا تنشرح له. ويقال طُلِّق السَّليم، إذا سكن وجعُه بعد العِداد. قال:

تطلِّقه طَوْرًا وطوْرًا تُرَاجِعُ (٥)

فأمّا قوله:

كما تعترى الأهوالُ رأسَ المطلَّقِ (٦)

فإنّه يُروى كذا بفتح اللام: المطلَّق، وهو الذى طُلِّق من وجع السّمّ.