والخَبِير: الوَبَر. قال الراجز:

* حتَّى إذا ما طار من خَبِيرِها (١) *

ويقال مكانٌ خَبِرٌ، إذا كان دفيئًا كثيرَ الشَّجَر والماء (٢). وقد خَبِرَت الأرضُ. وهو قياسُ الباب.

ومما شذَّ عن الأصل الخُبْرَةُ، وهى الشّاة يَشتريها القومُ يذبحونها ويقتسِمون لحمها. قال:

إذا ما جعلْتَ الشّاةَ للقوم خُبْرةً … فشَأْنَكَ إنِّى ذاهبٌ لشُؤُونى

خبز

الخاء والباء والزاء أصلٌ واحد يدلُّ على خَبْط الشئ باليد.

تَخَبَّزَت الإبلُ السَّعْدَانَ، إذا خَبطَتْه بأيدِيها. ومن ذلك خَبَزَ الخَبَّازُ الخُبْز. قال:

لا تَخْبِزَا خَبْزًا وبُسَّا بَسًّا … ولا تُطِيلا بِمُناخٍ حَبْسا (٣)

ويقال: الخَبْزُ ضَرْب البعير بيديه الأرضَ.

خبس

الخاء * والباء والسين أصلٌ واحد يدلُّ على أخْذ الشئ قهرًا وغَلَبة. يقال تَخَبَّسْتُ الشَّئَ: أخذْتُه. وذلك الشئُ خُبَاسَة. والخُباسة:

المَغْنَم؛ يقال اختبَس الشَّئَ: أخذَه مُغالَبة. وأسدٌ خَبُوس. قال:

ولكِنِّى ضُبَارِمَةٌ جَموحٌ … على الأقرانِ مُجْتَرِئُ خَبُوسُ (٤)