تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الجيم والراء وما يثلثهما

جرز

الجيم والراء والزاء أصلٌ واحد، وهو القطْع. يقال جَرَزْتُ الشئَ قطعتُه. وسيفٌ جُرَاز أى قَطّاع. وأرْضٌ جُرُزٌ لا نَبْت بها، كأنَّه قُطِع عنها. قال الكسائى * والأصمعىّ: أرضٌ مجروزة من الجرز، وهى التى لم يُصِبْها المطر، ويقال هى التى أُكل نباتُها. والجَرُوزُ: الرّجُل الذى إذا أكل لم يترُكْ على المائدةِ شيئًا، وكذلك المرأةُ الْجَرُوزُ، والنّاقةُ. قال:

* تَرَى العَجُوزَ خَبَّةً حَرُوزَا *

والعرب تقول فى أمثالها: «لن ترضى شانِئةٌ إلاّ بجَرْزة (١)»، أى إنّها مِنْ شِدّة بَغضائها وحسَدها لا ترضى للذين تُبغِضُهم إِلاّ بالاستئصال. والجارز:

الشديد من السُّعال، وذلك أنَّه يقطَع الحَلْق. قال الشمّاخ:

* لها بالرُّغامَى والخياشيمِ جارزُ (٢) *

ويقال أرض جارِزةٌ: يابسة غليظة يكتنفها رَمْل. وامرأةٌ جارِزٌ عاقر.

فأمّا قولهم ذو جَرَزٍ إِذا كان غليظًا صُلْبًا، وكذلك البعيرُ، فهو عندى محمولٌ على الأرض الجارزة الغليظة. وقد مضى ذِكرُها.

(١) الشانئة: المبغضة. وفى الأصل: «شائبة»، صوابها فى المجمل واللسان (جرز ١٨٢) وفى اللسان: «لم ترض».

(٢) أراد بالرغامى الرئة. وصدره فى الديوان ٥١، واللسان (جرز).

* يحشرجها طورًا وطورًا كأنها *.

مقاييس اللغة · الجزء ١ · الصفحة ٤٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مقاييس اللغةج ١ · ص ٤٤١