غير هُزَال. وغلام جادِلٌ إذا اشتدّ. والجُدُول: الأعضاء، واحدها جَدِلْ.

والجادل من أولاد الإِبل: فوق الرَّاشح. والدِّرع المجدولة: المحكمة العَمَل. ويقال جَدَلَ الحَبُّ فى سُنْبُله: قَوِىَ. والأجدَل: الصَّقْر؛ سمِّى بذلك لقوّته. قال ذو الرمة يذكر حَميرًا فى عَدْوِها:

كأنَّهُنَّ خوافِى أجدَلٍ قَرِمٍ … وَلَّى ليسبِقَه بالأمْعَزِ الخَرَبُ (١)

الخَرَبُ: الذّكَر من الحُبارَى. أراد: ولَّى الخَرَب ليسبِقَه ويطلبه.

ومن الباب الجَدَالة، وهى الأرض، وهى صُلْبة. قال:

قد أركب الآلةَ بَعْدَ الآلَهْ … وأترُكُ العاجزَ بالجَدالهْ (٢)

ولذلك يقال طعَنَه فجدّلَه، أى رماه بالأرض. والمِجْدل: القَصْر، وهو قياسُ الباب. قال:

فى مِجْدَلٍ شُيِّدَ بنيانُهُ … يَزِلُّ عنه ظُفُرُ الطائرِ (٣)

والجَدَال: الخَلال، الواحدة جَدالة، وذلك أنّه صُلْبٌ غير نضيجٍ، وهو فى أوّل أحواله إذا كان أخضَرَ. قال:

* يخِرُّ على أيدِى السُّقَاة جدَالُها (٤) *

وجَدِيلٌ: فحلٌ معروف. قال الرّاعى:

* صُهْبًا تُناسِبُ شَدْقمًا وجَدِيلَا (٥) *