بهن

الباء والهاء والنون كلمةٌ واحدة، وفيها أيضًا ردّة (١) يقال البَهْنانة المرأة الضَّحّاكة، ويقال الطّيِّبة الرِّيح. وقوله:

ألَا قالَتْ بَهَانِ ولم تأبَّقْ … بَلِيتَ ولا يَلِيقُ بك النَّعيمُ (٢)

فإنَّه أراد الاسمَ الذى ذكَرْناه، فأخْرَجَه على فَعَالِ.

باب الباء والواو وما معهما فى الثلاثى

بوأ

الباء والواو والهمزة أصلان: أحدُهما الرُّجوع إلى الشئِ، والآخر تساوِى الشَّيئَين.

فالأوَّل الباءَة والمَبَاءَة، وهى مَنزِلة القوم، حيثُ يتبوَّءُونَ فى قُبُلِ وادٍ [أ] وسَنَدِ جبل. ويقال قد تبوَّءُوا، وبوّأهم اللّهُ تعالى مَنزِلَ صِدْق. قال طرفة:

طيّبُو البَاءةِ سهلٌ ولَهُمْ … سُبُلٌ إِنْ شِئْتَ فى وَحْشٍ وَعِرْ (٣)

وقال ابن هَرْمَة:

وبُوِّئَتْ فى صَمِيمِ مَعْشَرِها … فتَمَّ فى قَومِها مُبَوَّؤُها (٤)

والمَبَاءَة أيضًا: منْزِل الإبل حيثُ تُناخُ فى الموارد. يقال أبَأْنَا الإبِلَ نُبِيُّهَا إباءةً - ممدودة - إذا أنْخَتَ بعضها إلى بعض. قال: