إنّما هى تأَسَّرَ تأسُّرًا، فهذه علّتها. والأصل الآخر قولهم الآسانُ: الحبال.

قال (١):

وقد كنت أهوى النّاقِمِيَّةَ حِقْبةً … فقد جَعَلَت آسَانُ بينٍ تَقَطَّعُ (٢)

واستعير هذا فى قولهم: هو على آسانٍ من أبيه، أى طرائق.

أسو

الهمزة والسين والواو أصل واحد يدلّ على المداواة.

والإصلاح، يقال أسَوْت الجُرْحَ إذا داويتَه، ولذلك يسمَّى الطبيب الآسِى.

قال الحُطَيئَة:

هم الآسُونَ أُمَّ الرَّأسِ لَمَّا … تَوَاكَلَها الأطِبَّةُ والإِساءُ (٣)

أى المُعالجُون. كذا قال الأموىّ (٤). ويقال أسوت الجرح أسْوًا وأسًا، إذا داويتَه. قال الأعشى:

عندَهُ البِرُّ والتُّقى وأسا … الشَّقِّ وحَمْلٌ لمُضْلِعِ الأثْقالِ

ويقال أسَوتُ بين القوم، إذا أصلحتَ بينهم. ومن هذا الباب: لى فى فُلانٍ أُسْوَةٌ أى قُدوة، أى إِنِّى أقتدى به. وأسَّيتُ فلانًا إذا عَزَّيتَهُ، من هذا،