تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمحض، والمخض: هو اللبن ويحتمل أن يكون المراد بالمحض اللحم.

والتلطط: التردد.

والضبيس: المصعب.

وتضمروا الرفاق: يعنى النفاق.

والرباق: الربا (١) .

٨٩١- (طَهْمَان: مولى رسول الله - ﷺ -) (١)

٥٥٧٦ - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن محمد، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا مُنْجابُ [بن الحارث] (٢)، حدثنا شريك عن عطاء، قال: أوصى أبى بشىء لبنى هاشم، فأتت أبا جعفر فأخبرته، فبعثنى إلى امرأة منهم ابنة لعلى كبيرة، فقالت: حدثنى مولى لرسول الله - ﷺ -، يقال له طهمان أو ذكوان، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الصَّدَقَةُ لا تَحِلّ لِى، ولا لأَهْلِ بيتى، وَإنَّ مَوْلَى القَوْم مِنْ أَنْفُسِهِمْ» (٣) .

٥٥٧٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا أبى (٤)، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر بن حوشب، أخبرنى إسماعيل بن أمية، عن أبيه،

(١) وردت هذه التفسيرات بأتم من هذا وأوضح فى أسد الغابة.

(١) له ترجمة فى أسد الغابة: ٣/٩٩؛ والإصابة: ٢/٢٣٥؛ والاستيعاب: ٢/٢٣٨؛ وقال ابن حجر: تقدم ذكره فى ذكوان: ١/٤٨٣.

(٢) فى المخطوطة: «سنجاب» خلافًا للطبرانى،، وما بين معكوفين منه، ومنجاب ين الحارث التميمى يراجع بشأنه تهذيب التهذيب: ١/٢٩٧.

(٣) الخبر أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: ٤/٢٧٤، وقال الهيثمى: أم كلثوم لم أر من روى عنها غير عطاء بن السائب، وفيه كلام. مجمع الزوائد: ٣/٩٠.

(٤) فى المخطوطة: «سليمان بن أحمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم»، وهو سهو من النسّاخ وما أثبتناه من المسند.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٤ · الصفحة ٤٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسانيد والسننج ٤ · ص ٤٦١