تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لي في سنن أبي مسلم الكجي (١)، عن سليمان بن داود، عن سعيد بن خُثيم، عن ربعية بنت عياض قالت: حدثني ربيعة الكلابي، فذكره (٢) .

وقد رواه جماعة، عن سعيد، عن ربعية: حدثني جدي عبيدة بن عمرو الكلابي: (رأيتُ رسول الله - ﷺ - توضأ وأحسن الوضوء) (٣) .

* (رتن الهندي)

ادعى أن له صحبة في حدود الستمائة، ورووا عنهُ نُسخة موضوعة لا أصل لها، ولا وجود لهذا المذكور بالكلية بل هو شئ/ اختلقه بعض الجهلة، وقد جمع شيخنا عبد الله المدني الحافظ خبرًا فيه، وسماهُ إبليس اللعين (٤) .

٥٥٨ - (رجاء بن الجُلاس، ويُقالُ: زيد بن الجُلاس) (١)

٣٠٤٥ - روى أبو عُمر من طريق عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، عن أم بلح، عن أم الجُلاس، عن أبيها رجاء بن الجلاس: (أنه سأل

(١) في الأصل المخطوط: (المكي) وهو: أبو مسلم الكجي: إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن ماعز بن كج البصري صاحب السنن. طبقات الحفاظ للسيوطي: ٢٧٣.

(٢) ما أورده هنا يوافق ماجاء في أسد الغابة وفي الإصابة: (عن ربيعة بنت عياض حدثني عياض حدثني ربيعة الكلابي) .

(٣) المصدران السابقان.

(٤) قال ابن حجر: ظهر على رأس القرن السادس، فادعى الصحبة، ولم أجد له في المتقدمين في كتب الصحابة ولا غيرهم ذكرًا، وقد تتبع أباطيله في الإصابة من أول ٥٣٢ إلى آخر ٥٣٨ من الجزء الأول من القسم الرابع من حرف الراء.

وقال الذهبي: رتن الهندي، وما أدرك ما رتن، شيخ دجال بلا ريب ظهر بعد الستمائة فادعى الصحبة والصحابة لا يكذبون وهذا جرئ على الله ورسوله. الميزان: ٢/٤٥.

(١) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/٢١٨، وترجم له ابن حجر فقال: رجاء بن الجلاس في زيد بن الجلاس، وفي الموطن الذي أحال إليه قال: زيد بن الجلاس في رجاء بن الجلاس. الإصابة: ١/٥١٣، ٥٦٣، وصنع صنيعه ابن الأثير، ولكنه أورد حديثه في المكانين. أسد الغابة: ٢/٢١٨، ٢٨٠.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٢ · الصفحة ٧٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع المسانيد والسننج ٢ · ص ٧٤٤