قوله: (لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً):

اللام متعلقة بمحذوف، أي: نَدَمُهُم، أو أوقع ذلك ليجعله حسرة.

قوله: (فَبِمَا رَحْمَةٍ):

قال الأخفش: "يجوز أن تكون نكرة بمعنى: شىء".

و(رَحْمَةٍ): بدل منها، أو: نعت لها.

وقيل: (مَا): موصولة، و(رَحْمَة): مرفوع، وحذف المبتدأ.

والصحيح: أن (ما): زائدة، والباء: متعلقة بـ " لِنْتَ "، ونظيره: (فَبِمَا

نَقْضِهِمْ)، و(عَمَّا قَلِيلٍ) .

قوله: (وَشَاوِرْهُمْ فِى الأمْرِ):

الأمر: عام أريد به الخاص؛ لأنه لم يؤمر بمشاورتهم في الفرائض، ولذلك قرأ ابن عباس: "وَشاوِرْهُمْ فِى بَعْضِ الأمْرِ".