تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة العلق (القلم)

قوله: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ): الباء زائدة، وقيل: معناها الإلصاق.

قوله: (عَلَّمَ بِالْقَلَمِ) أي: علم الكُتَّابَ الكتابة بالقلم.

قوله: (أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى): مفعول له.

قوله: (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (٩) عَبْدًا):

" الذي ينهى مع الجملة الشرطية وهي (أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ): في موضع المفعولين لـ " رميْتَ ".

وجواب الشرط محذوف، تقديره: إن كان على الهدى، أو أمر بالتقوى ألم يعلم بأن الله يرى.

وإنما حذف؛ لدلالة ذكره في جواب الشرط الثاني.

قوله: (كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا):

اللام جواب القسم الذي وقعت اللام موطئة له، التي قبل فعل الشرط. وجواب الشرط محذوف.

قوله: (نَاصِيَةٍ): بدل من الناصية.

قوله: (فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ): أهل ناديه.

قوله: (سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ):

إنما حذف الواو؛ تشبيفا بالياء في قوله: (يوم يدع الداع) .

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى · الصفحة ٥٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارىص ٥٦٥