قوله: ﴿ ليجزي الذين آمنوا ﴾ إلخ، علة لقوله: ﴿ لتأتينكم ﴾ كأنه قال: لتأتينكم لأجل جزاء المؤمنين والكافرين، واللام للعاقبة والصيرورة. قوله: (حسن في الجنة) أي محمود العاقبة، وأعظمه رؤية الله تعالى.

34.5-7

قوله: ﴿ والذين سعوا ﴾ عطف على قوله: ﴿ الذين آمنوا ﴾ وما بينهما اعتراض سيق لبيان جزاء المؤمنين، وهذا أحسن من جعله مبتدأ خبره ﴿ أولئك لهم عذاب ﴾ إلخ. قوله: (في إبطال) ﴿ آياتنا ﴾ أي بالطعن فيها ونسبتها إلى الأكاذيب. قوله: (وفي قراءة) أي وهي سبعية أيضا. قوله: (مقدرين عجزنا) إلخ، لق ونشر مرتب، والمعنى مؤملين أنهم يعجزون رسولنا، بسبب سعيهم في إبطال القرآن. قوله: (أو مسابقين لنا) أي مغالبين لنا بسبب طعنهم في القرآن، ظانين أن مغالبتهم تمنع عنهم العذاب، وذلك أن القرآن يثبت البعث والعذاب، لاعتقادهم بطلانه. قوله: (لظنهم أن لا بعث) إلخ، علة لقوله: ﴿ سعوا ﴾. قوله: (بالجر والرفع) أي فهما قراءتان سبعيتان.

قوله: ﴿ ويرى ﴾ إما بالرفع بضمة مقدرة على الاستئناف، أو بالنصب على أنه معطوف على يجزي، فقول المفسر (يعلم) يصح قراءته بالوجهين، و ﴿ الذين ﴾ فاعل، و ﴿ الذي أنزل ﴾ مفعول أول وهو ضمير فصل، و ﴿ الحق ﴾ مفعول ثان، وقوله: ﴿ ويهدي ﴾ إما عطف على ﴿ الحق ﴾ من باب عطف الفعل على الاسم الخالص، كأنه قيل: ﴿ ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك ﴾ الحق وهاديا، أو مستأنف، أو حال بتقدير وهو يهدي. قوله: (مؤمنو أهل الكتاب) هذا أحد أقوال، وقيل: المراد بهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل: جميع المسلمين. قوله: ﴿ العزيز ﴾ أي عديم النظير والشبيه والمثيل، أو من عز بمعنى قهر وغلب. قوله: ﴿ الحميد ﴾ فعيل بمعنى مفعول، أي محمود في ذاته وصفاته وأفعاله. قوله: (هو محمد) نكروه تجاهلا وسخرية، كأنهم لم يعرفوا منه إلا أنه رجل، مع أنه عندهم من الشمس في رائعة النهار.

قوله: ﴿ إذا مزقتم ﴾ يتعين أن عامل الظرف محذوف تقديره وتبعثون وتحشرون إذا مزقتم إلخ، يدل عليه قوله: ﴿ إنكم لفي خلق جديد ﴾ ولا يصح أن يكون عامله ﴿ ينبئكم ﴾ لأن الإخبار لم يقع في ذلك الوقت، ولا قوله: ﴿ مزقتم ﴾ لأنه مضاف إليه، والمضاف إليه لا يعمل في المضاف، ولا ﴿ خلق جديد ﴾ لأن ما بعد أن لا يعمل فيما قبلها، وعبارة المفسر غير وافية بالمراد، فلو قال: يخبركم أنكم تبعثون إذا مزقتم لوفى بالمقصود. قوله: (بمعنى تمزيق) أشار بذلك إلى أن ممزق اسم مصدر، لأم كل ما زاد على الثلاث يجيء بالميم، مصدره وزمانه ومكانه، على زنة اسم مفعول. قوله: ﴿ إنكم لفي خلق جديد ﴾ أي تنشؤون خلقا جديدا بعد تمزيق أجسامكم.