50.44-45

قوله: ﴿ نحن أعلم بما يقولون ﴾ فيه تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم. قوله: ﴿ بجبار ﴾ صيغة مبالغة من جبر الثلاثي، ويقال أيضا: أجبر رباعيا، فهما لغتان فيه. قوله: (وهذا قبل الأمر بالجهاد) أي فهو منسوخ. قوله: ﴿ من يخاف وعيد ﴾ يرسم بدون ياء، وفي اللفظ يقرأ بإثباتها وصلا لا وقفا، وبحذفها وصلا ووقفا، قراءتان سبعيتان. قوله: (وهم المؤمنون) خصهم لأنهم المنتفعون به، ويؤخذ من الآية أنه ينبغي للشخص أن لا يعظ إلا من يسمع وعظه ويقبله.

51 - سورة الذاريات

51.1-5

سورة الذاريات مكية

وهي ستون آية.

وفي بعض النسخ والذاريات بالواو. قوله: ﴿ والذاريات ﴾ الواو للقسم، و ﴿ والذاريات ﴾ مقسم به، و ﴿ الحاملات ﴾ عطف عليه، و ﴿ الجاريات ﴾ عطف على ﴿ الحاملات ﴾ و ﴿ المقسمات ﴾ عطف على ﴿ الجاريات ﴾ والمقسم عليه هو قوله: ﴿ إنما توعدون لصادق ﴾ وإنما أقسم بهذه الأشياء تعظيما لها، ولكونها دلائل على باهر قدرة الله، ويصح أن يكون الكلام على حذف مضاف، أي ورب هذه الأشياء، فالقسم بالله لا بتلك الأشياء. قوله: (وتذور التراب) أي ففعله واوي من باب عدا، وأشار به إلى أن مفعول ﴿ الذاريات ﴾ محذوف. قوله: (مصدر) أي مؤكد وناصبه اسم الفاعل. قوله: (ويقال تذريه) أي ففعله يأتي من باب رمى. قوله: (تهب به) راجع لكل من الواوي واليائي. قوله: ﴿ وقرا ﴾ الوقر والثقل والحمل كلها ألفاظ متحدة الوزن والمعنى. قوله: (مفعول الحاملات) أي مفعول به للحاملات. قوله: ﴿ أمرا ﴾ إما مفعول به أو حال أي مأمورة، وعليه فيحتاد إلى حذف مفعول ﴿ المقسمات ﴾. قوله: (الملائكة تقسم الأرزاق) وميكائيل صاحب الرزق، وإسرافيل صاحب الصور، وعزرائيل صاحب قبض الأرواح، وما مشى عليه المفسر في تفسير هذه الأشياء هو المشهور، وقيل: هذه الأوصاف الأربعة للرياح، لأنها تثير السحاب. قوله: (أي إن وعدهم) صوابه بكاف الخطاب.