تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكذا قال يعقوب بن شَيبة.

وقال الجُوزجانيّ: كان هو وأبوه غَالِبَيْن في مذهبهما (١).

وقال أبو زُرعة: صدوق (٢).

وقال أبو حاتم: كان يَتَشَيَّع، ويُكتب حديثُه (٣).

وقال الآجُرِّيّ، عن أبي داود: سُئل عنه عيسى بن يونس، فقال: أَهْلُ بَيتِ تَشَيُّعٍ، وليس ثُمَّ كَذِبٌ (٤).

وقال النسائي: ليس به بأس (٥).

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦).

وقال: كان غاليًا في التَّشَيُّع، وروى المناكير عن المشاهير (٧).

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: سمعتُ منه سنة تسع وسبعين (٨)، أوّل سنةٍ طلبتُ الحديث مجلسًا، ثم عدتُ إليه المجلس الآخر وقد مات (٩).

وقال ابن المثنى: مات سنة ثمانين (١٠).

(١) "أحوال الرجال" (ص ١١١) رقم (٩١ و٩٢)، وفيه: " .. في سوء مذهبهما".

(٢) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٠٨).

(٣) المصدر السابق (٦/ ٢٠٨)

(٤) "سؤالات الآجري" (١/ ٢٣٦)، رقم (٣٠٥).

(٥) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٦٠٨).

(٦) (٧/ ٢١٣).

(٧) "المجروحين" (٢/ ٨٦).

(٨) كتبها في (م) بالرقم: (١٧٩)، وكتب على المئة رمز الحاشية.

(٩) حاشية في (م): (وهي السنة التي مات فيها مالك). "تاريخ بغداد" (١٣/ ٦٠٦).

(١٠) "تاريخ بغداد" (١٣/ ٦٠٨).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٩ · الصفحة ٥٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٩ · ص ٥٦١