وقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: ضعيف جدًّا (١).
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث (٢).
وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، أُشَبِّهُ حديثَه بحديث يوسف بن عطية (٣).
وقال صالح بن محمد (٤): لا يكتب حديثه (٥).
وقال أبو داود (٦)، والنسائي (٧): ضعيف.
وقال النسائي أيضًا: ليس بثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي، حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى، حدثنا عبد الله بن سالم: حدثنا عثمان بن مطر الرهاوي، وكان حافظًا للحديث (٨).
قلت: وقال البخاري: عنده عجائب (٩).
(١) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٣/ ١٥٤).
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ١٧٠)، وقال ابن أبي حاتم: وسئل أبو زرعة عن عثمان بن مطر؟ فقال: حماد بن سلمة أحبّ إليّ منه.
(٣) المصدر السابق.
(٤) في "م" تحت "صالح بن محمد": (البغدادي).
(٥) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٣/ ١٥٤).
(٦) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٣/ ١٥٤).
(٧) "الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص) (١٧٥).
(٨) كذا في "الأصل"، و"م"، وهو في "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ١٣٧).
لكنه في ترجمة عمار بن مطر العَنْبَرِي الرهاوي، وفيه: "محمد بن أحمد بن حمدان"، و"حدثنا عمار بن مطر الرهاوي، وكان حافظًا للحديث"، وليس فيه ذكر لعثمان بن مطر.
(٩) "التاريخ الأوسط" للبخاري (٤/ ٧٩٠).