الكوفة" مع أبي عمرو الشَّيْبَانِي، وأبي عبد الرحمن السُّلَمي، وتَمِيْم بن حَذْلَم، وأبي ميسرة عمرو بن شُرَحْبِيْل، والحارث بن قيس، وهذيل بن شُرَحْبِيْل، وقال: كل هؤلاء أخذ القراءة عن ابن مسعود، وأدركوا كلهم النبي ﷺ، إلا أنهم لم يلقوه (١).
وفي كتاب "الكنى" للنسائي، عن ابن سيرين، قال: ذكرت لأبي معاوية عُبَيْد بن نُضَيْلَة (٢). وقال عاصم بن بَهْدَلَة (٣): كان - والله - قارئًا للقرآن (٤).
وقال ابن حبان في "الثقات": عُبَيْد بن نضيلة، ويقال: نضْلة (٥).
وقال خليفة: مات في ولاية بِشر بن مروان، سنة ثلاث أو أربع وسبعين (٦).
وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث (٧) (٨) (٩).
[٤٦٢٩] (د) عُبَيْد بن هشام، أبو نعيم، الحلبي القَلانِسِي، جرجاني الأصل.
(١) " إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١٠٥).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١٠٥).
(٣) في "م": (عاصم بن بهذلة)، بالذال المعجمة.
(٤) "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٥ - ٦).
(٥) (٥/ ١٣٨).
(٦) "طبقات خليفة" (ص ٢٥٣).
(٧) "الطبقات الكبير" لابن سعد (٨/ ٣٣٠).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو بكر بن عَيَّاش: كان عاصم يقول إذا قرأت عليه اقرأ قراءة يحيى بن وَثَّاب، فإن يحيى كان يقرأ على ابن نضيلة كلّ يوم آية آية. "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٣).
(٩) انتهت هذه اللوحة في وسطها، وكُتِبَ: (اتصل).