(١) حاشية في (م): (ابن ثابت الأنصاري).

(٢) أخرجه الترمذي (١٩٥٨)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٦٩) من طريق سفيان - هو: الثوري -، عن عبد الله بن عيسى، عن عطاء رجل من أهل الشام (هكذا وَصْفه عند الترمذي، وعند النَّسَائِي: رجل كان يكون بالساحل) عن أبي أَسيد مرفوعًا.

وسيأتي قول الإمام البخاري: "لم يُقِمُ حديثَه"، وقال الترمذي: "غريبٌ من هذا الوجه، إنَّما نعرفه من حديث سفيان الثوري، عن عبد الله بن عيسى"، وإسناده ضعيف لجهالة عطاء.

وللحديث طرق أخرى ضعيفة، انظر: "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٣/ ١٤٢)، و"العلل الكبير" للترمذي (ص ٣٠٦)، و"علل الحديث" لابن أبي حاتم (٤/ ٤٠٥) و"إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (٣/ ٤١٣)، و(٤/ ٣٠٣).

(٣) (٧/ ٢٥٢).

(٤) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٦٩).

(٥) (٥/ ١٠).

(٦) أقوال أخرى في الراوي:

قال ابن عدي: "ليس بمعروف" "الكامل" (٥/ ٣٦٧).

(٧) أخرج الإمام أحمد (٩٦٧) عن يعقوب - هو: ابن إبراهيم بن سعد الزهريّ -، عن أبيه، والنسائي في "السنن الكبرى" (٣٠٢٨) عن عمرو بن هشام، قال حدثنا محمد وهو =