(١) انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ٣١٤)، و"الثقات" لابن حبان (٧/ ٢٤٤).

(٢) "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٤٣٥).

(٣) حاشية في (م): (أي: الراوي عن ابن أبي ذئب)، وفي مطبوع "التاريخ الكبير": "وقال بعضهم" ولم يُسَمِّه.

(٤) "التاريخ الكبير" (٦/ ٤٣٥ - ٤٣٦).

حاشية في (م): ("أرى أخا عبد الله الأنصاري وزيد"، أي: أراه)، وهذا تتمة كلام الإمام البخاري، وقوله: "أي أراه" من كلام الناسخ.

والحديث رواه ابن أبي ذئب، واختلف عليه فيه:

فرواه معن بن عيسى، وروايته أخرجها ابنُ ماجه (أبواب الطهارة وسننها، باب الوضوء من مس الذكر، ٤٨٠)، والبيهقي في "الخلافيات" (٢/ ٢٦٥، الحديث ٥٤٢ و٥٤٣).

وعبد الله بن نافع الصائغ - في وجهٍ عنه-، وروايته أخرجها ابنُ ماجه (٤٨٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٧٤، الحديث ٤٤٨)، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٧/ ١٩٣)، كلاهما (معن بن عيسى وعبد الله بن نافع) عن ابن أبي ذئب، عن عُقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر رضي الله عنه مرفوعًا: "إذا مَسَّ أحدُكُم ذَكَرَه فعليه الوضوء".

وخالفهما ابن أبي فُديك - هو: محمد بن إسماعيل المدني-، وعبد الله بن نافع - في الوجه الثاني عنه -: وروايتهما أخرجها الإمام الشافعيّ في "المسند" (١/ ١٧٩)، رقم (٥٩) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١٣٤)، و"الخلافيات" (٢/ ٢٦٦، الحديث ٥٤٤) -، وأبو عامر - هو: عبد الملك بن عمرو العقدي -: وروايته أخرجها=