تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الحاكم أبو عبد الله: يروي عن أبيه أحاديث موضوعة (١).

وقال الساجي: ضعيف جدًّا.

وقال ابن البرقي: ليس بثقة (٢).

وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم (٣).

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بروايته (٤).

وقال أبو نعيم الأصبهاني: روى عن أبيه أحاديث منكرة (٥).

وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه (٦) (٧).

[٤٧٣٨] (ع) عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن

(١) " المدخل إلى الصحيح" (١/ ١٨٩)، ونصه: روي عنه أحاديث موضوعة، وأبوه - وإنْ كان سكتوا عنه - فليس بذلك.

(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١٧١).

(٣) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٤٤٨ - ٤٤٩)، ولفظه: يروي عن أبيه حديثًا ليس بالقائم.

(٤) "كتاب المجروحين" لابن حبان (٢/ ٧٤ - ٧٥).

(٥) "الضعفاء" (ص ١١٤).

(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" لابن عدي (٦/ ٢٩٣).

(٧) أقوال أخرى في الراوي:

قال ابن المديني: كان ضعيفًا. "سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني" (ص ٥٨).

وقال أبو يعلى الخليلي: وابن عطاء متروك. "الإرشاد" (١/ ٣١٨).

وقال البيهقي: عطاء الخراساني معروف بكثرة الغلط، كما قال الشافعي، وابنه عثمان، وابن بَزيْع - يعني يزيد بن بَزِيْع الرَّمْلِي - ضعيفان. "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٤٥١).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٨ · الصفحة ٩٠١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٨ · ص ٩٠١