(١) "بيان الوهم والإيهام" (٤/ ٢٧٧) و(٥/ ٥٩).

(٢) (كتاب الصوم، باب إذا جامع في رمضان، ٣/ ٣٢) ويُذكر عن أبي هريرة رفعه: "من أفطر يومًا من رمضان مِن غير عذرٍ ولا مرضٍ لم يقضِه صيام الدَّهر وإن صامه"، وبه قال ابن مسعود.

ومراد الحافظ رحمه الله أثر ابن مسعود رضي الله عنه.

(٣) أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ٢٢٨) من طريق عبد الملك، ثنا أبو المغيرة الثقفي، عن عرفجة، قال: قال عبد الله بن مسعود: "من أفطر يومًا من رمضان متعمِّدًا من غير علة ثم قضى طول الدهر لم يُقبل منه"، قال البيهقي: "عبد الملك هذا أظنه ابن حسين النخعي، ليس بالقوي".

ورواه عبد الرزاق في "مصنفه" (٧٤٧٦) - ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩٥٧٤) - وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٩٨٧٧)، والطبراني في "الكبير" (٩٥٧٥) من طريق الثوري، عن واصل الأحدب، عن مغيرة بن عبد الله اليشكري، عن رجل قال: قال ابن مسعود، نحوه.

جاء في رواية عبد الرزاق: "عن رجل"، وفي رواية ابن أبي شيبة: "فلان بن الحارث"، وعند الطبراني (٩٥٧٥): "بلال بن الحارث"، وبلال بن الحارث صحابي. انظر: "معجم الصحابة" لابن قانع (١/ ٧٧)، و"معجم الصحابة" للبغوي (١/ ٢٧٨).

(٤) أقوال أخرى في الراوي:

قال العجلي: "تابعيٌّ، ثقةٌ" "معرفة الثقات" (٢/ ١٣٣)، رقم (١٢٢٨).

(٥) يُشير إلى حديث ابن مسعود رضي الله عنه، قال: "من قرأ: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ [الملك: ١] =