وقال ابن خزيمة: لا أحتجّ بحديثه (١).
وقال أبو حاتم: سألت دحيمًا عنه، فقال: لا بأس به. فقلت: إن أصحابنا يُضَعْفُونَهُ.
قال: وأَيَّ شيء حدّث عثمان مِن الحديث. واستحسن حديثه (٢).
قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتجّ به (٣).
قال ضمرة: مات سنة خمس وخمسين ومئة، وسمعته يقول: مولدي سنة ثمان وثمانين (٤). وفيها أرّخه غير واحد (٥).
وقال ابن يونس: مات سنة إحدى وخمسين (٦).
قلت: وقال علي بن الجنيد: متروك (٧).
(١) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٤٥١).
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٦/ ١٦٢).
(٣) المصدر السابق.
(٤) قول الضمرة في تحديد الوفاة فقط "التاريخ الكبير" للبخاري (٦/ ٢٤٤)، "التاريخ الأوسط" (٣/ ٥٤٣).
وقوله من غير تحديد الوفاة في "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد، رواية ابنه عبد الله (٣/ ٤٨٣).
وهو موافق للمتن في "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٤٤٧).
وكذا أرخ ولادته ابن زبر الربعي "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (١/ ٢١٦).
(٥) منهم البخاري، نسبه إليه ابن عساكر "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٤٤٧)، وإن كان البخاري عزاه لضمرة، والله أعلم.
ومنهم داود بن عبد الرحمن "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٤٥٢)، والهيثم، وأبو موسى "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (١/ ٣٦٢).
(٦) "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٣٨/ ٤٤٨).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٩/ ١٧١).