= الترمذي لابن رجب (١/ ٣٦٤).

- وقال أيضًا: قلت لسفيان: إن عبادَ بن كثير، يغلطُ في الحديث، فأذْكُرُهُ للناس؟ قال: نعم اذكره، قال ابن المبارك: فانتهيت إلى شعبة، وهو يقول: ما يَسُرُّني أن أروي عن عبَّاد بن كثير وأَنَّ لي كذا وكذا من الدنيا، فذكرت به قول سفيان. "المحدث الفاصل" للرامهرمزي (ص ٥٩٤).

- قال عبد الرزاق: عن أبي مُطيع قال: أُخْرِجَ عبَّاد بن كثير بعد ثلاث سنين من قبره؛ لم يُفْقَد منه إلا شعرات، قال: فعلمنا أن هذا يدلنا على فضله، وكان عندنا ثقة. "المصنف" (٨/ ٤٨٨).

- وقال ابن معين: في حديثه ضعف. "التاريخ" برواية الدوري (٤/ ٢٦٨).

- وقال أيضًا: عَبَّاد بن مَيْسَرة المنقري، وعَبَّاد بن راشد، وعَبَّاد بن كثير، وعَبَّاد بن منصور، كلهم ليس حديثهم بالقوي ولكنه يُكْتب. "التاريخ" برواية الدوري (٤/ ١٠٣).

- وقال علي بن المديني: لم يكن بشيء. "سؤالات أبي شيبه" (ص ٥٠ رقم: ١٥٨).

- قال أبو داود: متروك الحديث. "سؤالات الآجري" (ص ١٢٠).

- وقد سُئِلَ أبو زرعة عنه، وعن عباد بن كثير الرَّملي، فقال: كلاهما واهيان في الحديث، وهما فاضِلان متعبدان. "سؤالات البردعي" (ص ١٢٤) رقم: (١٣٨).

- وقال أبو غَسَّان: كان جرير يحدث عن عبَّاد بن كثير، فيقولون: أَعْفِنَا عنه، فيقول: ويحكم، كان شيخًا صالحًا، فيقولون: أَعْفِنَا عنه "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٣/ ٨٨٩).

- قال البزار: ليّن الحديث "البحر الزخار" (١٧/ ٢٢١).

- قال إبراهيم بن أحمد السَّاجي: كان عباد بن كثير من الزُّهَّاد، يحدث بالأَبَاطيل والمناكير. "تعليقات الدارقطني على المجروحين" (ص ١٩٩).

- وقال الدارقطني: عباد بن كثير أروى للمناكير من عباد بن منصور. "تعليقات على المجروحين لابن حبان" (ص ١٩٩).

- وقال البيهقي: لا يُحْتَجُّ به. "السنن الكبرى" (٢/ ٤٠٤).

- وقال ابن حَزْم: ضعيفٌ جدًا، في غاية السُّقُوط. "المحلى" (٥/ ١٨٤).

- وقال ابن القطان الفاسي: متروك. "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ١٢٥).