(١) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٥/ ٢٣١).

(٢) أقوال أخرى في الراوي:

- قال ابن معين: ليس بشيء. "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٣/ ١٠٤٣).

- وقال ابن البَرقي: ليس بثقة. "تمييز ثقات المحدثين" (ص ٧٤).

- وقال البخاري: ضعيف في الحديث، لا أروي عنه شيئًا. "الجامع" للترمذي، برقم: (١٦٧٤).

- وقال مسلم: منكر الحديث. "الكنى" (ص ٥٣٤).

- وقال الترمذي: يضعف في الحديث من جهة حفظه. "الجامع" كتاب: الحدود، باب: حد اللوطي، رقم: (١٤٥٦).

- وقال أيضًا: عاصم بن عمر ليس بالحافظ. "الجامع" كتاب: المناقب، باب: مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه، برقم: (٣٦٩٢).

- وقال أبو زرعة: عاصم أَنْكَرُ عندي حديثًا من موسى بن عُبيدة، روى عن عبد الله بن دينار خمسين حديثًا مناكير كلها، وموسى لا أرى غيره، عاصم أنكر حديثًا. "سؤالات البرذعي" (ص ٢٣٧).

- وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١١٢).

- وقال البزار: ليس بالحافظ. (المصدر السابق).

- وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٣/ ١٠٤٣).

(٣) في (م) زيادة: (ويقال أبو عمرو).