وَذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثِّقات" (١).
قُلْتُ: وقَال: إِنَّه ماتَ سَنةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِين ومائة.
وقَد قِيل: إِنَّ كُنْيتَهُ أبو عَفْراء (٢).
وقَال أَبو جَعْفَر الطَّبَري في "التَّهْذِيب": لَيْس بِمَعروفٍ في أَهْلِ النَّقل عندهم (٣) (٤).
[٢٩٩٩] (ت): صَالح بنُ عبد الكَبِير بنُ شُعَيب بنُ الحَبْحَاب المَعْوَلي (٥) البَصْري.
روى عن: عَمَّيْهِ: عبد السَّلام وأَبي بَكْر.
وعنه: ابنُ أَخِيه عبد القُدُّوس بنُ محمد.
رَوَى له التِّرمذِي حَدِيثًا واحِدًا في ذِكْر الأَزْدِ؛ وَاسْتَغْرَبَهُ، وَصَحَّحَ وَقْفَه (٦).
(قلت: وقال الذَّهبيُّ: مَا رَوَى عَنه إلا عبد القُدُّوس) (٧) (٨).
(١) "الثقات" (٦/ ٤٦٣).
(٢) انظر: "التاريخ الأوسط" للبخاري (٣/ ٢٦٢) رقم: (٤١٧)، و"الكنى والأسماء" للدولابي (٢/ ٧٤١).
(٣) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٣٩).
(٤) أقوال أخرى في الراوي:
- قال ابن حبان: من جلَّة أهل المدينة وقدماء مشايخهم. "مشاهير علماء الأمصار" (ص ١٦٣).
(٥) بفتح الميم، وسكون العين، وفتح الواو، وهي نسبة إلى مَعْوَل، بطن من الأزد. راجع: "الأنساب: " للسمعاني (١١/ ٤١٠).
(٦) "الجامع" للترمذي حديث (٣٩٣٧).
(٧) ما بين قوسين لم يرد في: (ب) و(م)، وقول الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٢/ ٢٧٥).
(٨) أقوال أخرى في الراوي:=