تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال النَّسائيّ: ثِقةٌ (١).

وذكره ابنُ حِبان في "الثقات" (٢).

قال أبو علي محمد بن سَعِيد الحَرَّاني الحافظ: مات بالرَّقَةِ في المحَرَّم سنة إحدى وستين ومائتين، وفيها كَتَبتُ عنه (٣).

قلت: رواية النًّسائي عنه للقراءات، ذكرها أبو عَمرو الدَّانِي (٤).

وضَعَّفَهُ مَسْلَمةُ بنُ قَاسِم الأَندَلُسي بلا مُسْتَند (٥).

وقال ابنُ أبي عاصم في بَعْض تَصَانيفِهِ: حدثنا صالح بن زياد وكان خيارًا.

وفي الصيام من "شُعَب" البيهقي عن مُطَيَّن قال: صالح بن زياد السوسي بالرَّقَّة، وهو أَفْضَلُ من رَأَيْتُهُ (٦).

[٢٩٨٨] (سي) صَالح بن سَعِيد، وقيل بِضَم السِّين، المُؤذن، حِجَازي، يُكنى أبا طالب، ويُقال: أبو غَالب.

روى عن: سُليمان بن يَسَار ونافع بن جُبَير، وعُمر بن عبد العزيز.

(١) "المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل" لابن عساكر (ص ١٤٢) رقم: (٤٢٧).

(٢) "الثقات" (٨/ ٣١٩).

(٣) وأَرَّخَهُ في هذه السنة أيضًا: ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣١٩)، وابنُ عساكر في "المعجم المشتمل" (ص ١٤٢) رقم: (٤٢٧).

(٤) وممَّن نص على هذا أيضًا قبلَهُ الذهبيُّ، كما في "تذهيب التهذيب" (٤/ ٣٢٠)، و"طبقات القراء" (١/ ٢٢٣).

(٥) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مُغلطاي (٦/ ٣٣٢)، وعزاه لكتابه "الصلة".

(٦) "الجامع لشعب الإيمان" (٦/ ٤١١).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٦ · الصفحة ١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٦ · ص ١٢