(١) "سؤالات السلمي" عنه (ص ٧٩)، وقال فيه: وصالح المري رجل صالح زاهد؛ إلا أنه ضعيف الحديث. وقال في "الضعفاء والمتروكين" (ص ٢٤٥): رجل صالح، قلما يوافق فيما يرويه عن الحسن والجريري.

(٢) أقوال أخرى في الرَّاوي:

قَال الترمذي: صالح المري له غرائب ينفرد بها، لا يتابع عليها. "الجامع" (٤/ ٢١٢)، رقم (٢٢٦٧)، و(٤/ ٣١٨، رقم ٢٤١٩) وزاد: وهو رجل صالح.

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٢٧).

وقال عفان: حدثت حماد بن سلمة، عن صالح المري بحديث، فقال: كذب، وحدثت همامًا عن صالح المري بحديث، فقال: كذب. "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٩٥).

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: صالح بن بشير المري منكر الحديث، يكتب حديثه، وكان من المتعبدين، ولم يكن في الحديث بذاك القوي. "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٩٦).

وقال الساجي: منكر الحديث. "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٢٠).

(٣) في حاشية (م): "الفلسطيني".

(٤) بضم الهمزة، وسكون الراء، وضم الدال المهملة، وتشديد النون المكسورة نسبة إلى الأردن. انظر: "الإكمال" (١٣٨/ ١)، و"الأنساب" (١/ ١٦١)، و"توضيح المشتبه" (١/ ١٠١).

(٥) "تاريخ مدينة دمشق" (٢٣/ ٣١٧).