وقال الجوزجاني: ليس بقوي (١).
وقال أبو زرعة: لَيّن (٢).
وقال أبو حاتم: لَيّن الحديث، إلى الضعف ما هو، مُضْطَرب الحديث (٣).
وقال البخاري: كان شعبة يتكلمُ فيه (٤).
وقال أبو داود ضعيف (٥).
وقال الترمذي: تكَلَّم بعض أهل العلم فيه (٦).
وقال النَّسَائِي: ليس بثقة (٧).
وقال ابن عدي: ليس حديثُهُ بالكثير، عامة ما يرويهِ مما لا يتابعه عليه الناس (٨).
وقال يعقوب بن سفيان: مرجئ، ضعيف، ليس بشيء (٩).
(١) "أحوال الرجال" (ص ١٢٢) وعبارته: (ليس بقوي الحديث).
(٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٣٨).
(٣) "الجرح والتعديل" وزاد: (يُكتب حديثُهُ).
(٤) "التاريخ الأوسط" (٥٧١٣).
(٥) "سؤالات الآجري" (ص ١٢٠) و(ص ١٤٣).
(٦) "الجامع" للترمذي: كتاب المناقب، باب: مناقب صلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، رقم: (٣٧٣٩).
(٧) "الضعفاء والمتروكون" (ص ١٣١).
(٨) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٨١).
(٩) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٢٣)، ونصُّ كلامِه: (ضعيف حديثه ليس بشيء)، وقال في موضع آخر (٦٣٣): (مرجئ، ضعيف).