وقال أبو داود الطَّيالِسي: حدثنا أبو عامر الخَزَّاز، وكان ثقة (١).
وقال الآجُريُّ، عن أبي داود: ثقة (٢).
وقال الدارقطنيُّ: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٣).
وقال ابن عدي: عزَيِز الحديث، وقد روى عنه يحيى القطان مع شِدَّةٍ اسْتِقْصَائِهِ؛ وهو عندي لا بأس به، ولم أرَ له حديثًا مُنكرًا جدًا (٤).
قلت: وأَرَّخَ ابنُ حِبَّان في "الثقات" وفاته سنة اثنتين وخمسين ومائة.
وكذا أَرَّخَهُ ابنُ قَانِع وغيره (٥).
وقال أبو بكر البزَّار (٦)، ومحمد بن وضَّاح (٧): ثقة.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (٨) (٩).
(١) المصدر السابق.
(٢) "سؤالاته" (ص ١٧٣).
(٣) "الثقات" (٦/ ٤٥٧).
(٤) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٧٢).
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٦/ ٣٣٠) رقم: (٢٤٥٠).
(٦) "البحر الزخار" (٩/ ٤٧) رقم: (٣٥٦٧).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٦/ ٣٣٠) رقم: (٢٤٥٠).
(٨) المصدر السابق.
(٩) أقوال أخرى في الراوي:
- قال يحيى بن سعيد القطان: ثقة، سيدُ أهل البصرة، غير مُدافع. "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٣١) رقم: (٢٤٥٠).
- وسُئل ابن معين عن حديثه فقال: ليس بشيء. "السؤالات" لابن الجنيد (ص ١٨٤).
- وسُئِل عنه الإمام أحمد فقال: قد رُوي عنه، وليَّن أَمْرَه. "العلل ومعرفة الرجال" رواية المرُّوذي وغيره (ص ٧٥) رقم: (١٥٥). =