وقال البُرْقَاني: هذا ما وافقتُ عليه الدَّرقطنيَّ من المتروكين: وليد بن محمد المُوَقَّرِي، ضعيفٌ عن الزهري (١).
وقال أبو نعيم الأصْبَهانيّ: له مناكير (٢).
وقال عتبة بن سعيد بن الرَّخص: توفي سنة إحدى وثمانين (٣).
وقال محمد بن مُصَفَّى: توفِّيَ قبل شهر رمضان، سنة اثنتينِ وثمانينَ ومائة (٤).
قلت: وقال أبو داود ضعيف، قال لي محمد بن يحيى: شيخان تَجيءُ عنهما أحاديث عن الزُّهْرِي، صحاحٌ ومناكيرُ؛ الوليد بن محمد المُوَقَّرِي، وعبد الرحمن بن يزيد بن تَمِيم (٥).
وذكره العُقَيْلِيُّ في "الضعفاء" (٦)
وقال ابن عدي: كلُّ أَحَادِيْثِه غيرُ محفوظة (٧).
(١) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٢٦٥) (٨٠٤١)، وقول الدرقطني في "الضعفاء والمتروكون" (ص/ ١٩٠) (٥٥٧).
(٢) الضعفاء له (ص / ١٥٦) (٢٥٩). وفيه: كثير الْمَنَاكِير.
(٣) من بعد قوله: "من المتروكين إلى هنا سقط (م). "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٢٦٥) (٨٠٤١).
(٤) "تاريخ دمشق" (٦٣/ ٢٦٥) (٨٠٤١).
(٥) "سؤالات الآجري" (٢/ ٢٢٤) (١٦٧). وعبد الرحمن بن يزيد بن تَمِيم هو السُّلميُّ الدِّمشقيُّ، قال أَبُو داود والنسائي: متروك الحديث، وقال البخاري: عنده مناكير، وقال عبد الله بن: أحمد سألت أبي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، فقال: قلب أحاديث شهر بن حوشب وصيَّرها حديث الزهري، وجعل يُضَعِّفُه. ينظر: "العلل" (٣/ ١٠٢) (٤٣٩٠)،" تاريخ الإسلام" (٤/ ١٣١) (١٦١).
(٦) ضعفاء العقيلي (٦/ ٢٢٢) (١٩٢٦).
(٧) كلام ابن عدي ليس في (م). "الكامل" (٨/ ٣٥٢) (١٩٩٥).